“一年一清明，一歲一追思”，清明節馬上就要到了，這個節日既是二十四節氣之一，也是大家祭祖的重要日子，每到這個時候，不管身在什麼地方，很多人都會回老家祭拜祖先，表達對已故親人的敬意和思念物流。
現在有的人會去城市的陵園祭祖，也有不少人還是回農村老家，畢竟往上追三代，大多數人的根都在農村，過去回鄉祭祖，不只是祭拜亡人，更是和農村親戚團聚的機會，祭祖的時候，家人們聚在一起，聊聊天，吃頓飯，感覺一家人更親近了物流。
但現在社會發展了物流，返鄉祭祖的情況和以前大不一樣，基本上，大家上完墳、掃完墓就馬上趕回城市，很少再和農村的親戚聚會，有些人覺得這是城市人看不起農村親戚，其實不是這樣，主要是因為下面這幾點：
第一、回鄉祭祖的多是年輕人，祭祖這件事，對老一輩來說很重要，他們即使年紀大了、走不動了，心裡還是想回去，但身體原因只好讓年輕人代勞，也希望他們能把孝道傳下去物流。
但年輕人其實在農村待的時間很短，可能一年只回去一兩次，對農村的親戚並不熟，甚至很陌生，有時候大家坐在一起，連話都找不到說，覺得場面尷尬，所以祭祖完就趕緊返回城市，感覺祭祖變成了父母交代下來的任務物流。
很多人在城市長大，對“三叔公”“二表舅”這些親戚的面孔都記不清楚，坐在一起也不知道聊什麼，不是不願意親近，而是真的不會親近，以前祭祖後一定要留下吃飯，現在大家更願意不打擾，省得彼此尷尬物流。
第二、農村“空心化”問題也很明顯，年輕人都外出打工了，家裡剩下的多是六七十歲的老人，還得照顧地和孫輩物流。
“不是我們不想留飯，是實在張羅不動了物流。”劉奶奶這句話道出了很多老人的無奈，燒火做飯、招呼客人，一早忙到中午，累得直不起腰，做菜少了怕寒酸，做多了又怕鋪張浪費，端上桌還擔心大家吃不慣。
以前飯桌是親情熱鬧的場合，現在卻變成了體力和麵子的雙重壓力，生活條件好了，選擇多了，連吃飯這事兒都變了味物流。
現在很多人開車去農家樂，點幾個家常菜，吃完就走，既輕鬆又省事，“不是嫌棄，是怕給人添麻煩物流。”一位回鄉的中年人這樣說，去親戚家吃飯要帶禮物，桌上得說客套，吃完還要搶著刷碗，總覺得彆扭，在外面吃飯，大家都舒服，不欠誰也不累。
還有一筆讓人心塞的“經濟賬”，城裡人精打細算，買禮品、包紅包、路費加起來，還不如在外面吃一頓划算，農村親戚也在盤算，忙前忙後，覺得城裡人工資高，應該多表示點，“這情分，算著算著就算沒了物流。”
以前一個村子同姓同宗物流，大家是生存共同體，紅白喜事必須全村幫忙，不管飯都要被人說，主人也覺得丟臉，這種熱鬧靠“人情壓力”維繫，現在呢？
宗族早散了，年輕人進城，村裡只剩老人物流。所謂的親戚，其實就是“有點血緣的陌生人”，平時朋友圈都不互動，一年就清明見一次，連孩子叫什麼都不知道。
在這種幾乎沒有交流的基礎上，硬湊一桌吃飯就像“公開處刑”：主人累得夠嗆，客人吃得也不自在，沒有感情基礎的招待，對主人是折騰，對客人是負擔，與其假裝熱情，不如上完墳各回各家，誰也別給誰添麻煩，這反倒成了新時代的“懂事”物流。
